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金刚经中的经典语录

2020-05-06 01:37:25 语录文章 162 ℃ 小蚂蚁作文网

金刚经中的经典语录

  1、云何应住?云何降伏其心?

  2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

  3、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

  4、应如是布施,不住于相。

  5、不可以身相得见如来。

  6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

  7、不应取法,不应取非法。

  8、法尚应舍,何况非法。

  9、无有定法,如来可说。

  10、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

  11、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

  12、所谓佛法者,即非佛法。

  13、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

  14、如来说世界,非世界,是名世界。

  15、离一切诸相,则名诸佛。

  16、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

  17、若心有住,则为非住。

  18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

  19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

  20、如来所得法,此法无实无虚。

  21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

  22、如来者,即诸法如义。

  23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

  24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

  25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

  26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

  27、诸心皆为非心,是名为心。

  28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

  29、如来不应以具足诸相见。

  30、说法者,无法可说,是名说法。

  31、是法平等,无有高下。

  32、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

  33、实无有众生如来度者。

  34、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

  35、知一切法无我,得成于忍。

  36、所作福德,不应贪着。

  37、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

  38、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

  39、不取于相,如如不动。

  40、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  佛门偈语一花一世界

  1、有情无情齐成佛道一切烦恼毕竟解脱

  如来大圆觉性海,得念失念,无不是解脱;成法破法,都名为涅盘;智慧和愚痴,统名般若;菩萨和外道,所成就法,皆是菩提道;无明与真如,同一境界;一切戒定慧及淫怒痴,均是清净梵行;众生与国土,同一法性;地狱天堂,皆为净土;有情无情,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,这是如来随顺觉性,所证得的圆觉境界。

  2、凡心中有所取证,依然都是我相

  圆满的菩提本性中,原没有所证的道果,也没有证道的人,无菩萨众生等假名。有能证的我,所证的境,凡心中有所取证,依然都是我相。自性本无一法可得,若有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见。直心是道场,直心是净土。诸法性,即真实故,无来无去,无生无灭,同真际,等法性,无二无别,犹如虚空。

  3、自性清净名本觉性即是诸佛一切智智

  蕴处界相,无我我所,是为菩萨摩诃萨,修行般若波罗蜜多。但断三界无明尽者,即名为佛。自性清净,名本觉性,即是诸佛一切智智。依般若故,非即五蕴,非离五蕴;非即众生,非离众生;非即境界,非离境界;非即行解,非离行解;如是等相,不可思议。法性本无性,胜义谛空如。

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